En esta entrada de este blog, es la continuación de las otras 9 entradas, publicando la memoria histórica de la vereda Boyera.
Wilson Chalparizan (exregidor, exconsejal): Señora regidora, taitas regidores del honorable cabildo, muy buenas tardes, taita gobernador de Chiles, taitas exgobernadores, compañeros exregidores, si, de todas maneras, yo creo que, para ser cortos, solamente, para tener represiones, volver a agradecer a nuestros taitas, a los mayores, por la lucha que han hecho, y me siento orgulloso de estar aquí, y también de ser y pertenecer a esta vereda.
Ustedes saben, taitas exgobernadores, felicitarlos, pero también, con esa palabra y esa oralidad, a ser consecuentes con la misma actuación, porque también, pues vivir la lucha, sobre ese camino hemos seguido caminando, los que quedamos aquí en el cabildo, pero en veces también, los que hacemos un examen de consciencia, que nuestros mismos taitas, talvez, de repente, en el bien político o politiquero, nos han elegido las comunidades, porque desde hace tiempo, nuestras comunidades han sido el eje el cabildo, pero también nos ha estado afectando nuestras comunidades, porque también son quienes nos eligen, son nuestras comunidades, y parto de lo que decía el amigo Tarapues, cuando se ha llegado, se ha llegado con autoridad, pero muchos compañeros, que han pasado por el cabildo, como exgobernadores, exregidores, nos hemos cobijado con otras políticas, y se ha bajado la propia esencia de la política, porque la política es buena, el malo es la politiquería.
Entonces compañeros, es hora de que, si hablamos de unificación, porque son desunificados entonces se pierden peor los derechos, todos los resguardos, son los entes territoriales, que ante el estado, tenemos la doble nacionalidad que llamamos, pero después, que nosotros mismo la entregamos, trasnochado, pero también, recogerse a taitas cabildos (…), porque sí, la plata es mala, pero depende de quien maneje las transferencias, se la están llevando gente de otra parte, la están contratando otros, y ya han muchos esperando al gobernador de turno, y la corporación ¿qué?, se habla de corporación pero de repente, están destinando a una sola persona, hagamos el ejercicio que nosotros como personas, donde también tenemos un mundo democrático verdadero y hagámoslo porque lo hemos hecho, y tener esa posición de decir, por favor taitas cabildos, desde ahí se está perdiendo el ejercicio de autoridad.
Compañeros la democracia es bonita, es digna, pero depende de la conciencia de la gente, del capataz, para decir, yo soy aquí el sirviente, (…) todas esas cositas hay que mirarlas, (…) cuando nos puso el señor alcalde el alumbrado público, todos para ese evento nos reunimos, los compañeros de Panan, de Chiles, taita gobernador de Chiles, hicimos el debate en el cabildo, y acabamos con eso, ¿sí o no?, querida comunidad, guarden sus derechos, y hay que hacer espera, también a nuestros taitas, que no les guste el interés personal, pregunten asesórese, porque el poder del cabildo es de mucha responsabilidad, a veces pensamos que ser autoridad es solamente llegar a ser regidor, que eso no es complicado, nosotros le hablamos un día a taita exgobernador de allá de San Martín, (…) y también hablaba de las familias de los estudiantes de esta institución, si a mi hijo hay que enseñarle a ser gobernador, ¿qué pasa?, ¡nada!, entonces, enseñémosles a eso, (…) a los hijos hay que enseñarles cómo es que hay que hacer, porque es que no existe en la educación de los pueblos indígenas. También, agradecerles mucho a los compañeros que nos aconsejaron, que los han delegado, pero si también invitarlos, que así como hablamos, seamos consecuentes con la vida, serios, porque entonces, la politiquería es la que más nos está desangrando y nos está haciendo daño aquí, aprendamos a ser políticos compañeros, cada quien tenemos derecho a opinar con quien, pero también apoyándonos y respetándonos de ser indios, ser orgullosos de ser indios, (…) eso es lo que pasa en algunas personas de las comunidades, eso no más, como tema de reflexión, le agradecemos mucho, taita cabildo, muchas gracias a toda la comunidad. (Hubo muchos defectos de sonido)
Teófilo Moreno (Gobernador resguardo de Chiles): en nombre de mi taita Juan Chiles, reciban un cordial saludo de buenas tardes, y en nombre mío propio, Teófilo como gobernador del cabildo de Chiles, igualmente saludarlos; talvez en este día, de tristeza por un lado, pero también por otro lado, lleno de orgullo, porque los indígenas aquí en América Latina, todavía vivimos, existimos, pero talvez decir que a nivel mundial, también existen las comunidades indígenas, sentirnos tristes, en gran parte porque, talvez porque cuando vinieron y nos descubrieron, pero nos descubrieron con una malicia, nos descubrieron para saquearnos, talvez para matar a nuestros indígenas, a nuestros líderes, no nos descubrieron para una condición talvez, para el fortalecimiento de las organizaciones de instituciones en aquellos tiempos estuvieron nuestros indígenas, en aquel momento, había un gran desarrollo, en la parte agrícola, en la parte administrativa, en la parte de salud, en la parte tecnológica podríamos decirlo, muchas de las cosas que ellos descubrieron, fueron destruidas, y eso nos permitió, talvez atrasarnos, a las comunidades indígenas de América, y el de otras comunidades, decir también que, esto no ha dejado de pasar, hasta el momento seguimos, no nos hemos podido independizar, no nos hemos podido todavía, buscar las alternativas propias, aún todavía el gobierno nos quiere imponer frente a decisiones propias que tenemos, de ahí es importante el fortalecimiento nuestro, a través de la educación propia, a través de la salud, a través de nuestros planes de vida, a través de nuestros reglamentos internos, a través de nuestra organización como tal, entonces, hoy queremos que, ojalá, la gente, la juventud, nos entiendan a los líderes, que escuchen a los mayores, sepan el tejido de las mamas, que significa, para donde vamos, y que es lo que nosotros debemos pensar, como jóvenes creo que, yo siempre he dicho en algunas instituciones, nosotros le estamos dejando una responsabilidad, pero ustedes como jóvenes tiene que asumir otra responsabilidad de dirección, otra responsabilidad de dirección de nuestras comunidades, pero también pensando ese legado indígena, nuestros mayores, talvez uno por uno se van, han sido llamados, por la madre tierra, y felicito aquí a líderes que lucharon y conformaron la estructura de Boyera, pero esos líderes, algún día serán llamados por la madre tierra, y me da mucha tristeza al ver esas historias, ese liderazgo que dejó sembrado, hay jóvenes que no aprecian, que no valoran, y hoy queremos también, transmitir eso, decirles pues no, a todo mundo, este 12 de octubre es otro año más de resistencia, y seguiremos en ese proceso, alguien dijo y “seguiremos en ese proceso hasta que se apague el sol”, porque el pensar indígena es distinto, el sentir indígena es distinto, y de alguien por ahí escuchábamos, pero que el indígena, realmente indígena es el sentir de conciencia, y esa conciencia de ser indígena permanecerá y nos permite luchar varios procesos, de identidad, de identificación propia, de lucha propia y de valorar a nuestros líderes y a nuestros mayores, que ellos sentaron lineamientos propios para que nosotros valoremos por ese lado, talvez cierto, algunos líderes de nuestros mayores, talvez en una forma distinta, o talvez por no darles la participación, o por talvez por no escucharnos, a veces decimos, es que los mayores allá, los mayores acá y a veces ellos tienen la razón, pero nosotros no los escuchamos, y ahí se siente relegados, y a veces también buscan otros caminos, pero más sin embargo nosotros estamos aquí, para conversar, dialogar, y fortalecer estos procesos.
Creo que a nivel del municipio compañeros del gran Cumbal, yo siempre he dicho, no sé si estoy mal, pero el gran Cumbal, debimos valorarlo desde Mayasquer, Chiles, Panan y Cumbal, a taita Elí, cuando he escuchado, dice “la piedra de los siete aljueros”, cuando nosotros decimos que a esa delimita hasta el río Chota, cuando decimos la escritura 228, pero cuando eso lo llamamos gran Cumbal, no sé si esté mal decir eso pero, la idea es esa, pensar en ese sentido, creo que en algún momento el gran Cumbal como tal, confederado podríamos decir en su momento, con los cuatro resguardos, con usos y costumbres referentes, con geografía propia, con identidad propia, ha sido una riqueza, y talvez de aquí del gran Cumbal han salido con sus líderes importantes, los hemos tenido en el senado, en la cámara, y talvez alguien, saludaba desde Estados Unidos, un amigo de aquí de Cumbal, saludaba, decía, como están mi gente, en Cumbal, porque yo cuando llegue acá a Estados Unidos, llegué aprendiendo a embolar zapatos, pero hoy soy una gran persona en Estados Unidos.
Del gran Cumbal han salido, grandes personajes importantes, lo malo es que a veces, como hemos dicho, no nos hemos sentido unidos, para las alcaldías, para las gobernaciones, talvez para un proceso distinto de apoyo para nuestras comunidades. Ojalá que estas luchas, poco a poco nos vayan fortaleciendo, y ayudando a unos procesos, muy buenos para los jóvenes.
Este año, los cuatro cabildos de Cumbal hemos puesto una propuesta, hemos luchado por dejar una identificación propia de Cumbal, hemos luchado por los procesos de educación, de derecho de tierras, ahorita mismo con los compañeros en identificación de tierras para dejar el legado con las comunidades, entonces, compañeros, no nos queda más que seguir, luchar en esta situación y el gobierno que nos ha dado unos derechos, debemos aprovechar la inteligencia y la organización, para poder vivir mejor, muchas gracias y disculparan este atrevimiento y esta visita aquí a nuestra compañera regidora de Boyera y a los demás compañeros, taitas mayores, señores exgobernadores, muchísimas gracias, les agradezco por esta participación, y sintámonos felices porque el gobierno español, aún no nos ha podido desaparecer, ni el gobierno colombiano, nuestro, aún no nos ha podido desaparecer, todavía estamos en los tiempos y seguimos aquí luchando por nuestros procesos, muchas gracias y vivamos de la mejor manera.
Muchos pai, pai, por leer.
